Como pedagogo infantil ¿Seria conveniente que yo endoculture a los niños de la india con la cosmovision que sobre las vacas maneja mi cultura en zipaquira?

Es una muy dificil pregunta, considero que este metodo de consumismo nos llevara a una catastrofe alimenticia, no solo por que todo nos lo queremos comer si no por que no estamos cuidando a las vacas, solo las vemos como fuente de carne pero no buscamos el que tambien se produzca una cadena en la que no solo ganemos nosotros si no los animales tambien, pero de igual modo me parece que en india no hacen lo correcto, tal vez ellos tampoco cuidan mucho de las vacas, el hecho de que no las consuman no quiere decir que no sacan provecho de ellas, yo creeria que sacan mas provecho que nosotros ya que la tienen trabajando, les brinda abono, les ahorra energia, ademas de otros usos, y despues de que ya  esta enferma se vende a los mataderos.

Asi  que no, no endoculturaria a los niños de la india, aunque ellos no coman su carne sacan mucho de ellas, y para que hacerles creer que comerse la carne de vaca es lo mejor cuando no lo es, cuando nuestra forma de comercio solo fomenta una sociedad consumista que todo quiere comer pero no piensa que despues habran tiempos de sequia y tal vez no tengamos la eleccion que hay en la india de venderla o comerla.

¿AMOR A LAS VACAS?

En el mundo es muy conocido el hecho de que en la India sus habitantes no comen carne de vaca, ya sea por creencia u obligación, pero no lo hacen.

La creencia afirma que si en el cristianismo María es la madre de Dios en la india la vaca es la madre de la vida, pero esto causa problemas muy grandes ya que ellas son libres, deanvulan por las calles libremente provocando una obstrucción vehicular, entran a los mercados y comen cualquier cosa, en los apartamentos es  permitido tenerlas, etc.

 El  no poder comer su carne para los agronomos esto es una catástrofe económica ya que no se aprovecha un animal "inútil", pero ¿que tan cierto es que en la india no se aprovecha un animal "inútil"?, los bueyes de agua aguantan una sequía, y sirven hasta su ultimo respiro, su boñiga es utilizada de incontables maneras en la india, ademas de reducir notablemente el costo energético gracias a esta.

Estos animales son usados para arar hasta que sus organismo enfermo o agonizante no responde a las necesidades de su dueño.

Los defensores de la vaca afirman que en la india paradogicamente es en el país en el que mas se maltrata a las vacas, ya que al momento de estar agonizantes sus amos no las pueden matar y les dejan sus patas amarradas hasta que mueren de hambre, o para sacar leche de sus desga-lamidas ubres emplean practicas aterradoras y crueles. 

Asi que viendo todo esto cabria replantear esta creencia y ley de la constitución como es el manejo y cuidado que se les da a estos: "animales sagrados".

 

Mira la nobleza no las apariencias.

Estaba ella en su casa leyendo un libro muy interesante sobre la caza de las brujas, y de cómo eran perseguidas hace muchos años por la iglesia.

En el, decía que antes pensaban, o se tenia la creencia que las brujas tenían nariz ganchuda, barbilla protuberante, grandes zapatos y sombrero puntiagudo,  que siempre iban acompañadas de un gato negro, y que cocinaban pócimas en una gran olla.

Andrea ve por la ventana que un gato negro  se acerca a ella y la ve con ojos penetrantes, el la mira y se va como queriendo que lo siga. Ella no supo por que pero empezó a seguir al gato, empezó a caminar por calles oscuras, y de pronto se sintió perdida, no sabia por donde iba ¿acaso estaba perdida?.

Empezó a sentir miedo, su única salida era seguir al gato, vio que el entro a una casa, pero antes de entrar volteo a mirar a ver si Andrea  seguía ahí. Andrea no sabia que hacer, así que decidió entrar, allí se escondería y buscaría ayuda. Cuando entro vio que no era el lugar aterrador que se había imaginado, al contrario, era muy bonito, poseía una magnifica decoración, pero Andrea escucho voces y decidió ocultarse.

La voz venia de una mujer fea, muy fea, con nariz ganchuda, barbilla protuberante, grandes zapatos y sombrero puntiagudo,  acompañada de un gato negro, y cocinaba algo  en una gran olla. Andrea no sabia que hacer, si salía corriéndola bruja la vería y seria su fin, la cocinaría o quien sabe que cosas podría hacer con ella.

Pero mientras Andrea pensaba que hacer la bruja ya la había visto, se acercaba hacia ella, Andrea no se le ocurrió otra cosa más que agacharse y gritar:

-No señora bruja, no me haga nada por favor.

De pronto la bruja empezó a llorar, lloraba y lloraba, lloraba tanto que Andrea pensó que se ahogaría en el llanto de aquella mujer.

Andrea se compadeció de la mujer y trato de consolarla, la bruja, se empezó a calmarse y le conto entre sollozos que todos pensaban que ella era una bruja, que no tenia amigos, que la gente la miraba feo, le arrojaban piedras, y todo por su aspecto.

-Que culpa tengo yo de ser tan fea.

Decía ella con los ojos llenos de lágrimas.

Andrea al escuchar esto se sintió tan mal, tan avergonzada de que ella también lo hubiera creído, y miro a la bruja con  tanto cariño, la bruja al ver esto se calmo de inmediato, y de pronto fue como si Andrea ya no tuviera mas miedo de aquella horrenda mujer, fue algo muy confuso, aquella mujer le inspiraba una ternura que ella nunca había sentido, y algo fantástico ocurrió, aquella mujer empezó de pronto a cambiar, salían muchas luces de todo su cuerpo, Andrea no sabia lo que ocurría y cuando las luces se fueron y pudo ver lo que pasaba se encontró con una hermosa anciana, con un cabello lizo magnifico, piel suave y una melodiosa voz. Aquella mujer la abrazo con tanta alegría, empezó a saltar por toda la casa de la alegría que sentía de no ser mas “la bruja” por su aspecto. El gato se le acerco a Andrea y la miro tan dulcemente, como agradeciéndole por ayudar a su ama.

De pronto Andrea despertó en su casa, nunca supo si en verdad existió tal cosa, pero desde ahora, no se fija en las apariencias, si no en la belleza interior de cada persona.

 AQUELARRES, MITOS Y ALGO MAS

Aquí se ve la ignorancia en su máximo esplendor, se puede observar mediante hechos y pruebas como la gente buscaba explicaciones a los problemas mas cotidianos,   como antes con un documento llamado el Cannon Episcopi que regia en este tiempo, en el se  afirmaba que no existían las brujas, que era solo una cuestión de nuestro sueños mas locos el hecho de ver volar de noche sobre una escoba a las llamadas "brujas", afirmaban que era cosa del diablo, que el d noche los hacia creer ver mujeres volando sobre escobas. Después de varios siglos  era un delito  herético no creer que las brujas existían y que ellas se transportaban realmente en sus escobas. 
Una vez se revoco la creencia de que las brujas no existían empezó una caza brutal hacia ellas, capturando cualquier mujer que se considerara sospechosa y haciéndola "confesar" mediante torturas macabras, en ellas la mujer era torturada hasta que dijera que era bruja aun sin serlo, ademas debía confesar que otras mujeres habían asistido al aquelarre, muchas veces las mujeres culpaban al vecino, o cualquier  persona con tal de no ser torturadas.
Después un medico del siglo XVI llamado Andres Laguna descubrió un tarro de una bruja, describiéndolo como un tarro de ungüento lleno hasta la mitad de olor fuerte, después de un estudio con los chamanes de peru descubrió que que el activo que posee este alcaloide es la atropina, un poderoso alcaloide descubierto en la mandrágora, el beleño, la belladona, etc. La atropina se absorbe por la piel con el fin de aliviar dolores musculares, cuando las personas usaban este ungüento  quedaban en un sueño profundo y después despertaban diciendo que habían volado, o estado con la persona que mas deseaban.
la escoba era usada para aplicar este ungüento en las membranas de la vagina y así crear la ilusión del viaje al aquelarre.
Después de unos siglos freno un poco la caza de las brujas. actualmente uno no imagina una bruja con la nariz afilada, verruga protuberante, volando de noches sobre una escoba hacia un aquelarre, mas sin embargo aunque no estén con este atuendo "de que las hay las hay".

                                          

CONOCIENDO PARA CONOCERNOS



Se formularon dos preguntas:

            

             *¿SERIA IMPORTANTE LA OBSERVACION PARTICIPATIVA (METODO DE LA ANTROPOLOGIA) PARA CONOCER UNA CULTURA?

Porsupuesto que claro que si jeje la observación participante se define como la  técnica de observación  en donde el investigador comparte con los investigados su contexto, experiencia y vida cotidiana, para conocer directamente toda la información que poseen los sujetos de estudio sobre su propia realidad, o sea, conocer la vida cotidiana de un grupo desde el interior del mismo.

Es un proceso de retroalimentacion entre una comunidad y un individuo, que es muy indispensable ya que mediante la socializacion  puede ser aceptado como parte de la comunidad,para asi conocer desde adentro la comunidad y tener una vision mas clara de ella, y a la vez,saber dónde, cómo, qué debe observar y escuchar, etc.

            *¿EL PEDAGOGO QUE TRABAJA CON NIÑOS DEBE CONVERTIRSE EN UN BUEN ETNOGRAFO?¿PORQUE?

Por supuesto que si ya que debe conocer a fondo a cada individuo; su entorno, contexto, religion, cultura, etc, para que asi el pueda entender las problematicas de su entorno y ayudar a buscar una solucion. Debe existir un proceso de socializacion y confianza, en la que se integre el maestro o pedagogo, el estudiante como centro de todo y los padres de familia, ademas el debera poseer una vision amplia para comprender y no juzgar la posicion de los individuos con los que interactua.

ETNOGRAFÍA CASA MUSEO QUEVEDO Z.



La casa museo está situada en una esquina  frente al banco Bogotá , posee tres  vías de acceso, (entrada para  visitantes, entrada a la oficina de atención al cliente,  caballerías).

La familia Quevedo Zornoza es muy reconocida en Zipaquira por su gran aporte artístico, cultural,etc.

La casa antes de ser convertída en un museo fue habitada por la familia, allí estuvieron distintas personalidades que formaron parte de la independencia (Simón Bolívar, entre otros).

Allí se dictaban clases de piano, violonchelo, etc,( actualmente se dictan talleres de creación literaria), dentro de la casa podemos observar la forma de vida de la familia  en ese tiempo, se observa su gran devoción y creencias religiosas(fe católica) se puede ver por ejemplo que cazaban venados, y allí vi que en zipaquira antes habían  venados( un dato que no deja de sorprenderme, sobre todo al saber que una amiga  llego a tener uno en su casa como animal domestico) otro elemento que podemos encontrar es una lavadora con rodillos en la que se tenían que quitar los botones cada vez que se quisiera lavar las prendas para que así pudieran pasar por los rodillos a su vez se ven las maquinas de coser que usaban las mujeres para coser nuevamente los botones y accesorios de la ropa.

Para bañarse esta la ducha (muy ingeniosa) colgada al techo: la empleada calentaba el agua bajaba la ducha vertía el agua y la volvía a colgar.

Observamos también una gran colección de relojes, cámaras fotográficas, llaves.

 

 

 

                     HERRAMIENTAS ANTROPOLOGICAS DE INVESTIGACION

Encontramos cinco metodos de obsevacion participante:

         ETNOGRAFIA:

Es el estudio directo de personas o grupos, utilizando la observación o las entrevistas para conocer su comportamiento social.

EL investigador asume un papel activo en las actividades cotidianas de el grupo o persona a investigar, observando lo que ocurre y pidiendo explicaciones e interpretaciones sobre las decisiones, acciones y comportamientos.
Los datos recopilados consisten en la descripciónes detalladas de sus costumbres, creencias, mitos,  historia, lenguaje, etc.

        ARBOL DE PROBLEMAS

Es una actividad participativa que ayuda a desarrollar ideas creativas para identificar un problema y organizar  información, generando un modelo de relaciones entre las causas de un problema los resultados que este pueda tener, posibles soluciones, redes de apoyo, etc.

       MAPA MENTAL

Los mapas mentales son una técnica que permite a una persona organizar y representar información compleja de forma gráfica. Fomentan la creatividad, la retención y el aprendizaje en general, ayudan a organizar ideas, estudiar un problema,etc.

     CARTOGRAFIA SOCIAL

Es usada para que un individuo o una comunidad identifique y exprese sus sentimientos, relacionandolos en un espacio.

     DOFA

Se usa para detectar las habilidades, oportunidades, fortalezas, y amenazas a los q estamos expuestos, el objetivo es:

Disminuir las debilidades, aprovechar las oportunidades, aumentar las fortalezas, y neutralizar las amenazas.

                    

                                            PREGUNTAS

En el parcial se desarrollo una actividad lúdica, con el fin de evaluar el conocimiento de los estudiantes.

Las siguientes son las preguntas realizadas con sus respectivas respuestas:

•      ¿Que es mapa mental?

Los mapas mentales son una técnica que permite a una persona organizar y representar información compleja de forma gráfica.

•      ¿Cuáles son las ramas de la antropología?

Pasado:     Arqueología

                    Etnohistoria

Presente: Etnografía

                   Antropología socio - cultural.

Futuro:     Antropología prospectiva

•      ¿Qué ramas de la antropología estudian el pasado? Explique

Arqueología: estudia vestigios físicos.

Etnohistoria: estudia los documentos.

•      ¿Qué significa aculturación?

Sin- cultura. Se refiere a un  proceso gradual que sufre un individuo para adaptarse en un nuevo medio. Es decir el  proceso en el cual una persona o un grupo adquieren una nueva cultura.

•      Paralelo entre creacionismo y evolucionismo

El creacionismo es la teoría que afirma que las especies vivientes han sido siempre iguales y no han sufrido cambio alguno desde su creación.  

El evolucionismo es la teoría que afirma que el ser humano atreves de la historia se desarrolla de forma progresiva y continuamente.

•      ¿Cuáles son los tres cerebros?

Complejo reptiliano: Instintos.

Cerebro mamífero: Sentimientos.

Cerebro neo-cortex, o mamífero superior: esta la razón y hay conciencia del pasado presente y futuro.

•       ¿Cuáles son las herramientas antropológicas de la investigación?

 -Mapa mental

 -DOFA

 -Árbol de problemas

 -Cartografía social

 -Etnografía

•      ¿Qué es un paradigma socio-cultural?

Los paradigmas se basan en patrones de comportamiento, y las reglas que rigen dichos patrones, es un concepto clave para entender los cambios.
Cambiar un paradigma significa cambiar o modificar la manera de hacer las cosas, es  tomar una idea para renovarla y hacer de esta algo innovador y revolucionario.

•      ¿Qué significa DOFA?

  -Debilidades

  -Oportunidades

  -Fortalezas

   -Amenazas

•      ¿Cuáles son las características principales que debe poseer un pionero de   paradigmas?

Un pionero de paradigmas debe tener tres características principales:

· Visión a futuro
· liderazgo
· Compromiso

•      ¿Qué es un árbol de problemas?

Es una actividad participativa que ayuda a desarrollar ideas creativas para identificar un problema y organizar  información, generando un modelo de relaciones entre las causas de un problema, los resultados que este pueda tener, posibles soluciones, redes de apoyo, etc.

  

•      ¿Qué es cartografía social?

 La cartografía social, es una herramienta antropológica utilizada para que un individuo, identifique y exprese  sus sentimientos y los relacione en un espacio cualquiera.

•      ¿Cuáles son los principales pioneros de paradigmas socioculturales?

Joel Barker

Benjamín Singer

Vygotsky

•      ¿Qué es etnografía?

Es el estudio directo de personas o grupos, utilizando la observación o las entrevistas para conocer su comportamiento social.

•      ¿Qué es cosmovisión?

Conjunto de opiniones y creencias que tiene una persona y que  conforman una imagen o concepto del mundo, interpretando su propia naturaleza y la de todo lo existente.